Archive for the ‘ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ’ Category

h1

Ο ΜΗΤΡΑΛΕΞΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΤΑ PZL 24 F/G.

02/11/2013

.

.

ΜΗΤΡΑΛΕΞΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ ΥΠΟΣΜΗΝΑΓΟΣ 2.

.

Ὁ Ὑποσμηναγός Μαρίνος Μητραλέξης   καὶ τὰ  PZL 24 F/G.

..

.

Γεννήθηκε τὸ 1916 στὸν Μίλα Μεσσηνίας. Τὸν Ὀκτώβριο τοῦ ’36, εἰσῆλθε στὴν (τότε) Σχολή Αεροπορίας, ἀπ’ ὅπου ἀποφοίτησε μὲ τὸν βαθμὸ τοῦ Ἀνθυποσμηναγοῦ (χειριστοῦ) τὸν Αὔγουστο τοῦ 1938.

Ὁ πόλεμος τὸν βρίσκει νὰ ὑπηρετῇ στὴν 22α Μοῖρα Διώξεως, ποὺ ἔδρευε στὴν Μεγάλη Μίκρα, ἔξω ἀπό τὴν Θεσσαλονίκη, ἡ ὁποῖα «πετοῦσε» μὲ καταδιωκτικὰ ἀεροσκάφη, P.Z.L. P24.

Ὁ πιλότος μας, πραγματοποίησε ἕνα ἀπό τὰ σπάνια περιστατικὰ στὴν ἀεροπορική ἱστορία ·τὴν ἐπιτυχή, ἀλλά ἀνορθόδοξο, κατάρριψι Ἰταλικού τρικινητηρίου βομβαρδιστικοῦ, τύπου Cant Z 1007 bis Alcione (με κωδικό: ΜΜ 22381), στὶς 02 Νοεμβρίου 1940· μετὰ τὴν ἐξάντληση τῶν πυρομαχικῶν του, ἐκτέλεσε ἐμβολισμό τῶν πηδαλίων οὐρᾶς τοῦ ἰταλικοῦ ἀεροσκάφους, καταστρέφοντάς τα μὲ τὴν ἔλικα τοῦ PZL 24 F/G.

Read the rest of this entry ?

Advertisements
h1

Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ

04/08/2013

.

ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ.

.

..

Φάνης Μαλκίδης

 .

Γενικὲς παρατηρήσεις γιὰ τὴν ἐξέλιξη τῶν ἑλληνοαλβανικῶν σχέσεων καὶ τὴν ἑλληνική μειονότητα

,.

 Ἡ περίοδος τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου ἀποτελεῖ σημαντικὴ χρονικὴ φάση στὶς σχέσεις μεταξὺ τῶν κρατῶν καὶ συνασπισμῶν κρατῶν καὶ ἰδιαίτερα στὴ Χερσόνησο τοῦ Αἴμου.

Οἱ ἑλληνοαλβανικές σχέσεις, παγιωμένες στὸ σύνολό τους καθ΄ ὅλη τὴ διάρκεια τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου, γνώρισαν κατὰ διαστήματα σημαντικὲς διακυμάνσεις μὲ κύριο ἄξονα ἀναφορᾶς τὴ διαβίωση τῆς ἑλληνικῆς κοινότητας καὶ τὸ ζήτημα τῆς Βορείου Ἠπείρου, τὸ κυρίαρχο θέμα μὲ τὶς πολλὲς συνιστῶσες. Read the rest of this entry ?

h1

H ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΠΌ ΤΟ 1897 ΕΩΣ ΤΟ 1903

03/04/2013

Καβάλα στις αρχές του αιώνα. .

Ἀπὸ τὴ δεκαετία τοῦ 1860 εἶχε ἀνακύψει ἕνα ἐκκκλησιαστικό ζήτημα, οὐσιαστικὰ σχίσμα, ἀνάμεσα στὸ Oἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ τὴ βουλγαρικὴ Ἐξαρχία. Ἀπὸ τότε καὶ μέχρι τὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦαἰῶνα ἀσκούνταν μεγάλη πίεση στοὺς ντόπιους μακεδονικοὺς πληθυσμούς, κυρίως τοὺς σλαβόφωνους, νὰ ἀναγνωρίσουν ὡς ἐκκλησιαστικὴ ἀρχὴ τους τὴν Ἐξαρχία καὶ νὰ ἀποσχιστοὺν ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο. Σὲ πολλὲς ὅμως περιπτώσεις οἱ πληθυσμοὶ αὐτοὶ δὲν ἀναγνώριζαν τὴν ἔνταξὴ τους στὴ σχεδὸν ὁμόγλωσὴ τους Ἐξαρχία καὶ ἐπέλεγαν τὴ συνέχιση τῆς ὑπαγωγῆς τους στὸ Πατριαρχεῖο. Aὐτὲς οἱ πληθυσμιακὲς ὁμάδες μαζὶ μὲ τοὺς ἑλληνόφωνους πληθυσμοὺς ποὺ μετεῖχαν τῆς ἑλληνικῆς παιδείας καὶ ἦταν ἐνταγμένοι στὴν Ἐκκλησία τῆς Kωνσταντινούπολης ἔγιναν ὁ στόχος ἱσχυρῶν καὶ ἀπὸ ἕνα σημεῖο καὶ μετὰ βίαιων πιέσεων γιὰ τὶς ἐκκλησιαστικές τους ἐπιλογὲς ἀπὸ τὴν ἐξαρχικὴ πλευρὰ.
Στὸν ὕστερο 19ο αἰῶνα τὸ ἐκκλησιαστικὸ αὐτὸ ζήτημα ἀποτέλεσε τὸ πεδίο σύγκρουσης τῶν ἐθνικῶν διεκδικήσεων Ἑλλάδας καὶ Bουλγαρίας…..
.
.
.
.
.
h1

Η «ΕΑΡΙΝΗ ΕΠΙΘΕΣΙΣ» ΤΩΝ ΙΤΑΛΩΝ

09/03/2013

731 ΜΝΗΜΕΙΟ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΟΥ.

.

.

1941.—Αι λυσσώδεις επιθέσεις των Ιταλών κατά των υψωμάτων Μπρέγκου Ράπιτ, καί 731,  είς το μέτωπον  Τρεμπεσίνας, διαδέχονται η μία την άλλην καί δεν σταματούν ούτε τη νύχτα. Ο διοικητής του δεξιού υποτομέως της ελληνικής αμύνης συνταγματάρχης Κετσέας Θ.,  εκπέμπει την λακωνικήν διαταγήν. «Τηρήσατε θέσεις σας μέχρις εσχάτων». Οι διοικητές των μαχομένων επί των ως άνω υψωμάτων ελληνικών τμημάτων απαντούν υπερηφάνως: «Μείνατε ήσυχοι! Δεν θα περάσουν».

μ

(…) ..το Ελληνικό Έθνος διά του στόματος του Γενναίου Κυ­βερνήτη Ί.Μεταξά και του Μαρτυρικού Βασιλέως Γεωρ­γίου του Β’ είπε εις τις δυνάμεις της βίας ότι, από την Ελλάδα δεν θα περάσουν. Και εις το διάγγελμα του προς το Ελληνικό Λαό ό Φιλοσοφημένος εκείνος Βασιλεύς, είπε: «Με πίστη εις το Θεό και εις τα πεπρωμένα της Φυλής το Έθνος σύσσωμο και πειθαρχούν, ως εις άνθρω­πος, θα αγωνισθεί υπέρ Βωμών και εστιών, μέχρι της τελι­κής Νίκης». Read the rest of this entry ?

h1

ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΩΝ ΤΟΤΣΚΙΔΩΝ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΩΝ – 1847

17/12/2012

.

.

          Το ψήφισμα των Τότσκιδων Βορειοηπειρωτών.

 .

Εστάλη στον Κωλέττη, τον Έλληνα Πρωθυπουργό από το 1843 μέχρι το 1847, από τον Χειμαριώτη έμπιστο φίλο Στέφανο Τσάλη. Η απόφαση έχει ως εξής:

«Προς τους Επιφανείς Προεδρεύοντας Αξιωματούχους και Προύχοντας των Αθηνών στις περιοχές της Ελλάδας:

Προς την Αυτού Μεγαλειότητα Όθωνα, Βασιλέα της Ελλάδος:

Σας χαιρετούμε αδελφικώς και σας γνωστοποιούμε: Εκείνοι που μεταφέρουν αυτόν τον χαιρετισμό, φέρουν ενώπιόν σας το παράπονό μας με έναν ευθύ τρόπο καθ‘ όσον εμείς, σι επαρχίες που αναφέρονται ονομαστικά πιο κάτω, έχουμε μείνει εντελώς φτωχοί άνθρωποι, οι οποίοι ζούμε σε ένα πετρώδη τόπο όχι με τις γνώσεις αλλά με τη χρήση των όπλων.

Από τότε που η Κωνσταντινούπολη κυβερνάται από τους Οθωμανούς σουλτάνους μέχρι σήμερα έχουμε προσφέρει ως υπήκοοι της αυτοκρατορίας, διπλωμάτες, βεζίρηδες, πασάδες και καϊμακάμηδες ως και υπαλλήλους. Για 400 περίπου χρόνια υπό τριάντα τρεις σουλτάνου ς, έχουμε χύσει το αίμα μας σε κάθε κατάκτηση που αυτός έχουν επιχειρήσει.

Εν τούτοις, αυτός που δεν αγαπά το βασίλειο δεν αγαπά ούτε την ευσέβεια. Μας απογύμνωσαν από τις προηγούμενες αρμοδιότητές μας και μας επέβαλαν νέες υποχρεώσεις οι οποίες δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτές στις περιοχές μας. Έβαλαν ένα συμβούλιο επάνω μας σε κάθε επαρχία σι οποίοι δίκαζαν με μεροληψία και αδικία, όχι με το θέλημα του Θεού και του Προφήτη μας αλλά με καταπίεση και οικεία τυραννία ανόμοια με τον τρόπο που κρίνουν οι βασιλείς της Ευρώπης.

Γι‘ αυτόν τον λόγο, έχουμε γίνει επαναστάτες κατά του βασιλιά μας που τον Θεωρούσαμε ως φρουρό και πατέρα όλων ημών των Μουσουλμάνων. Και ικετεύσαμε πάρα πολλές φορές με απολογίες και δάκρυα, αλλά αυτός δεν μας έδιναν χάρη ούτε λάμβαναν υπόψη τους το αίτημά μας, γιατί το βασίλειο δεν είχε καμία συμπάθεια για τους φτωχούς και άθλιους σαν κι εμάς.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίον στέλνουμε τον ειδικό αντιπρόσωπό μας να μιλήσει σε ζωντανή προφορική φωνή (νίνα νάι) με την εκλαμπρότητά σας ως προς το τι θα έπρεπε να γίνει. Αν η Βασιλική Μεγαλειότητά σας δέχεται την υποταγή μας, δηλαδή δέχεται εμάς τις κάτωθι μνημονευόμενες πέντε επαρχίες ως υποτελείς (υπηκόους), Θα δοθούν αμοιβαίως συνομολογήσεις για την ειρήνευση μεταξύ μας.

Αν είναι θέλημα Θεού να δυσαρεστηθείτε με μας, εμείς ως δημιουργήματα του Θεού που γεννηθήκαμε γυμνοί, θα πεθάνουμε γυμνοί.

Έτσι, αν είναι το θέλημα του Παντοδύναμου καμία σωτηρία να μη βρεθεί για μας, θα πεθάνουμε από το ξίφος ανθρώπου. Αν ο Θεός έτσι έταξε, έτσι ας γίνει.

Εμείς οι πιο κάτω περιοχές: Βαλόνας, Δελβίνου, Menahiye, Kurreleshi, Mallakastra, Άνω και Κάτω Berat, Τεπελένι και Dionishta, σύνολο πέντε περιοχών, ζητούν το βασίλειό σου να έχει συμπάθεια και αν δεν είναι ευχαριστημένο μαζί μας, είναι θέλημα Θεού ότι πρέπει να πεθάνουμε. Δεν θα θέλουμε να ζούμε στη γη. Αλλά αν το βασίλειό σας έχει καλή διάθεση απέναντί μας, πέστε μας ποιες άλλες διευθετήσεις προς ικανοποίησή σας θα έπρεπε να κάνουμε και τι εγγυήσεις αφοσιώσεως επιθυμεί η Μεγαλειότητά Σας.

Ο κομιστής θα μιλήσει σε σας προσωπικά, εσείς θα μας δώσετε την απάντηση και ας γίνει το θέλημα του Θεού. Οι προεδρεύοντες αρχηγοί των πέντε επαρχιών όλοι παρουσιάζουν τη σφραγίδα τους.

Έχουμε επίσης επίσημα έγγραφα από τον Μεγάλο Βεζίρη που απευθύνονται σε μας, αλλά ποιος μπορεί να μας κρίνει παρά μόνον όταν αποδώσουμε λογαριασμό κατά την ημέρα της κρίσεως; Τίποτε περισσότερο.

(Εδώ ακολουθούν σαράντα επτά σφραγίδες μπέηδων και αγάδων).

Ιδού η σφραγίδες πιο πάνω των οπλαρχηγών της χώρας μας. Προσέξετέ τις καλά και εμείς θα ανταποκριθούμε με μια εγγύηση για ασφάλεια και βεβαιότητά

σας.

15 Αυγούστου 1847. Οι Περιοχές του Kurveleshi

 .

.
Πηγή άρθρου το : www.istoria.com από την ενότητα «ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ«

,

,

,

Αναδημοσίευση επιβάλλεται με την αυτονόητη πάντοτε αναφορά στην πηγή

,

,

,

.
.
.

h1

ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΠΑΡΑΛΙΑΚΗ ΛΕΩΦΟΡΟΣ

06/12/2012

013.

.

Παραλιακή λεωφόρος

.

Πρόκειται για το δρόμο που δημιουργήθηκε μετά την κατεδάφιση των ανατολικών τειχών και ώθησε τους εύπορους κατοίκους να δη­μιουργήσουν τη συνοικία Πύργοι με μια πληθώρα θαυμάσιων γνωσ­τών επαύλεων όπως: Μοδιάνο, Φερναντέζ, Ποζέλι, Άββοτ, Αλλατίνη, Μεγαβούλη, Χ’’Λαζάρου…

Στη θαυμάσια φωτογραφία διακρίνονται:

Τα κτήρια της Ηλεκτρικής Εταιρίας, ο σχηματιζόμένος λιμένας που αργότερα επιχωματώθηκε και η αρχή του πανέμορφου παραλιακού δρόμου.

.
.
.

Αντί πηγής: Ευχαριστώ τον καλό φίλο Κων. Νίγδελη για την πανέμορφη κασετίνα που φέρει τον τίτλο ”Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης” και, για την άδειά του προς δημοσίευση εικόνων.

.

.

 .

h1

OI ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ

30/11/2012

https://i2.wp.com/www.tovima.gr/files/1/migratedData/D2003/D0803/1rey12b.jpg.

.

OI ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ

 .

Συνθήκες και Πρωτόκολλα για την ανεξαρτησία της Ελλάδας με οδηγό τον Κολοκοτρώνη

Στην Πετρούπολη υπογράφτηκε το πρώτο επίσημο διπλωματικό έγγραφο που αναγνώριζε πολιτική ύπαρξη στην Ελλάδα

 .

 .

Κατά τη μακρά περίοδο της Τουρκοκρατίας, η οποία άρχισε με την Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453, η προοπτική να εξασφαλίσουν οι Έλληνες την ελευθερία τους έμοιαζε μακρινή. Μόνο προς τα τέλη του 18ου αιώνα άρχισαν να εκδηλώνονται τα πρώτα σκιρτήματα του εθνικού κινήματος, ενός αιώνα κατά τη διάρκεια του οποίου η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε αρχίσει να αποδυναμώνεται στρατιωτικά, εδαφικά και οικονομικά. H επιφανής ομάδα των ελλήνων Φαναριωτών αλλά και η εύρωστη τάξη των εμπόρων ελληνικής καταγωγής και παιδείας που έφτασαν να κυριαρχούν στο εμπόριο της αυτοκρατορίας προσέφεραν την απαραίτητη υλική βάση για μια πνευματική αναγέννηση με σκοπό να τονωθεί το αίσθημα του απαράμιλλου εθνικού κληροδοτήματος, ενώ ο άνεμος που φύσηξε με το ξέσπασμα της πρόσφατης Γαλλικής Επανάστασης έπνεε ακόμη.

Κυριότεροι φορείς αυτής της πνευματικής κινητοποίησης ήταν ο Αδαμάντιος Κοραής και ο Ρήγας Βελεστινλής, το μαρτύριο του οποίου ενέπνευσε τρεις νεαρούς Έλληνες, μέλη των εμπόρων της διασποράς, τους Εμμανουήλ Ξάνθο, Νικόλαο Σκουφά και Αθανάσιο Τσακάλωφ, να ιδρύσουν τη Φιλική Εταιρεία (1814) με σκοπό την απελευθέρωση της «Μητέρας Πατρίδας». H ηγεσία της (μετά την απόρριψη του διεθνούς φήμης διπλωμάτη, κόμη Ιωάννη Καποδίστρια, που θεωρούσε ότι το εγχείρημα παρεξέκλινε από τον στόχο του) προσφέρθηκε στον Φαναριώτη Αλέξανδρο Υψηλάντη, ο οποίος πέρασε (Μάρτιος 1821) με τον μικρό αλλά ανομοιογενή στρατό του τον Προύθο ποταμό επικαλούμενος τα πνεύματα του Επαμεινώνδα, του Θρασύβουλου, του Μιλτιάδη και του Λεωνίδα στον αγώνα για να φέρει ελευθερία στην «κλασική γη της Ελλάδας».

Και μπορεί ο στρατός του να ηττήθηκε στη μάχη του Δραγατσανίου, ο κρυφός αναβρασμός όμως που επικρατούσε στην Πελοπόννησο και αλλού δεν άργησε να εκδηλωθεί σε μεγάλη έκρηξη. H πρώτη απόπειρα συνένωσης των δυνάμεων του έθνους έγινε από τον ηγεμόνα της Μάνης Πετρόμπεη, ο οποίος πήρε τα όπλα τον Μάρτιο του 1821 και κατέλαβε την Καλαμάτα, ενώ στην Πάτρα πολλοί από τους προκρίτους μαζί και ο Παλαιών Πατρών Γερμανός έβγαλαν προκήρυξη που έστειλαν σε όλους τους προξένους της Πόλης, τον Άγγλο τον Ρώσο, τον Γάλλο και τον Πρώσο: «Ημείς το Ελληνικόν έθνος των Χριστιανών, βλέποντες ότι μας καταφρονεί το οθωμανικόν γένος και σκοπεύει όλεθρον εναντίον μας… απεφασίσαμεν σταθερώς ή να αποθάνωμεν όλοι ή να ελευθερωθώμεν, και τούτου ένεκα βαστούμεν τα όπλα εις χείρας ζητούντες τα δικαιώματά μας…». Από την αρχή της εξέγερσής τους οι Έλληνες αντιλήφθηκαν ότι πρέπει να εξασφαλίσουν την εύνοια των μεγάλων δυνάμεων. Τις ίδιες ημέρες ο Κολοκοτρώνης μπήκε με ένα πρόχειρα οργανωμένο σώμα στην Καρύταινα. Οι σπίθες της πυρκαϊάς δεν άργησαν να εξαπλωθούν από την Πελοπόννησο στα νησιά, την Ύδρα, τις Σπέτσες, την Κάσο, τα Ψαρά, αλλά και στη Ρούμελη, στη Μακεδονία, στην Ήπειρο και, βεβαίως, στην Κρήτη.

.
.
Ολόκληρο το κείμενο ΕΔΩ

.
.
.