Archive for the ‘ΚΥΠΡΟΣ’ Category

h1

ΚΥΠΡΟΣ

17/02/2014

,

,

Ἑνότητα Κύπρος

.

.

.

 

,

,

ἀπό τὴν ἰστοσελίδα : www.e-istoria.com

.

.

Advertisements
h1

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟ

25/05/2013

.

.

.

τελευταα κκλησία πο πάρχει στν κατεχόμενη Κύπρο

.

Σύμφωνα μὲ τὴν Κυπριακὴ Δημοκρατία, κατὰ τὴν διάρκεια τῶν τριῶν δεκαετιῶν ὑπὸ τουρκικὸ ἔλεγχο, στὶς κατεχόμενες περιοχὲς ἔχουν λεηλατηθεῖ, βανδαλιστεῖ ἤ καταστραφεῖ περισσότερες ἀπὸ 530 ἐκκλησίες καὶ μοναστήρια.

,

• Περίπου 133 ἐκκλησίες, παρεκκλήσια καὶ μοναστήρια ἔχουν μετατραπεῖ σὲ στρατιωτικὲς ἀποθῆκες, στάβλους καὶ νυκτερινὰ κέντρα διασκέδασης.

• Ἐπιπλέον 78 ἐκκλησίες ἔχουν μετατραπεῖ σὲ τζαμιὰ.

• Κλάπηκαν πέραν τῶν 15.000 κινητῶν ἱερῶν εἰκόνων, οἱ οποῖες ἔγιναν ἀντικείμενο πλειστηριασμοῦ σὲ ὅλο τὸν κόσμο.

• Κειμήλια, ποὺ περιλαμβάνουν λεπτὲς εἰκόνες, μωσαϊκὰ καὶ τοιχογραφίες τῆς Βυζαντινῆς περιόδου, κατέληξαν σὲ οἴκους πλειστηριασμοῦ σὲ ὅλο τὸν κόσμο, περιλαμβανομένου τοῦ περιβόητου Sotheby’s στὴν Νέα Υόρκη….

.

 .

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο στὸ : www.e-istoria.com

 

.

Ἀναδημοσίευσις ἐπιβάλλεται, μὲ τὴν αὐτονόητη πάντοτε ἀναφορὰ στὴν πηγὴ

.

.

.

h1

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΟΚΑ ΤΟΥ 1955 – 1959

10/05/2013

.

.

.

Ἡ Χριστιανικὴ πίστη τῶν Ἑλληνοκυπρίων Ἀγωνιστῶν τῆς ΕΟΚΑ τοῦ 1955 – 1959

.

Οἱ ἀγωνιστὲς τῆς ΕΟΚΑ ἐπίστευαν στὴν Ἕνωση τῆς Κύπρου μὲ τὴν Ἑλλάδα, μὰ πάνω ἀπὸ ὅλα ἐπίστευαν στὸν Θεὸ. Ἦσαν οἱ περισσότεροι παιδιὰ τοῦ Κατηχητικοῦ, ἐξομολογοῦντο, καὶ ἐβίωναν τὴν πίστη τους. Γι’ αὐτὸ ἦσαν ἕτοιμοι γιὰ τὸ μαρτύριο, τὰ βασανιστήρια, τὴν θυσία.

.

Σὲ μιὰ ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποῖα τὰ παιδιὰ μας τρέφονται μὲ σκουπίδια ἀπὸ τὴν τηλεόραση, καλὸ εἶναι νὰ θυμηθοῦμε αὐτὰ τὰ πρότυπα ἡρώων καὶ νὰ τὰ προβάλουμε ἐς ἀεῖ (γιὰ πάντα).

 

Ὁ ἀπαγχονισθεῖς ὑπὸ τῶν Ἄγγλων Μιχαὴλ Καραολῆς γράφει ἀπὸ τὴν φυλακὴ στὸν ἀδελφὸ του:

«Εἶμαι, ἀγαπητὲ μου ἀδελφὲ, πολὺ στενοχωρημένος ποὺ θὰ σὲ λυπήσω μὲ τὰ νέα μου, ἀλλὰ ἀφοῦ ὁ Θεὸς μοῦ ἐπεφύλαξε τὸ πικρὸν τοῦτο ποτήριον «οὔ μὴ πίω αὐτὸ»; Γενηθήτω τὸ θέλημα τοῦ Παντοδυνάμου. Τὸ Ἐκτελεστικὸν Συμβούλιον ἀπεφάσισεν ὅτι θὰ ἐκτελεσθῶ».

.

Α Θ Α Ν Α Τ Ο Ι 

.

.

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο στὸ : www.e-istoria.com

,

Πηγὴ ὀπτικοακουστικοῦ :  http://www.youtube.com/user/andten13

,

,

[shortlink ]  :   http://wp.me/p12k4g-2If

,

,

h1

ΟΙ ΑΦΑΝΕΙΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ 1821-ΚΥΠΡΟΣ

23/03/2013

.

Η ΚΥΠΡΟΣ ΤΟ 1821

.

.

Ἡ συμμετοχὴ τῶν Ἑλληνοκυπρίων στὸν ὑπὲρ ἐλευθερίας ἀγῶνα.

..

.

» Γενάρχης οἰκογενείας ἀγωνιστῶν, ὁ Ἀντώνιος Ἰακώβου Λοῒζου, πῆγε στὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τὴν Κύπρο σὲ ἡλικία εἴκοσι ἐτῶν καὶ ὑπηρέτησε ὑπὸ τὸν Φαβιέρο (πληγώθηκε κατὰ τὴν διάρκεια τῆς πολιορκίας τῆς  Ἀκροπόλεως-Ἀθῆνα).

Ἦταν πατέρας τοῦ Σώζου Ἀντωνίου, ποὺ πολέμησε ὡς ἐθελοντὴς στὴν Κρήτη, κατὰ τὴν  Κρητικὴ ἐξέγερση τοῦ 1866 καὶ παπποὺς τοῦ Δημάρχου, Χριστοδούλου Σώζου, ποὺ ἀγωνίστηκε στοὺς Βαλκανικοὺς πολέμους καὶ σκοτώθηκε στὸ Μπιζάνι, στὶς 6 Ὀκτωβρίου 1912 » …

.

.

Διαβᾶστε τὴν συνέχεια τοῦ ἄρθρου στὸ : www.e-istoria.com

,

,

,

Συντομευμένος σύνδεσμος [shortlink ]  :  http://wp.me/p12k4g-2fU

,

,

h1

Η ΚΥΠΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

23/09/2012

.

.

Η ΚΥΠΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

.

της Π. Γκριζώνη

.

Η ΚΑΙΡΙΑ θέση της Κύπρου στο σταυροδρόμι Ευρώπης – Ανατολής, η μυθολογική παραδοχή ότι στον τόπο αυτό γεννήθηκε η Αφροδίτη, θεά της ομορφιάς, του έρωτα και της γονιμότητας και το πανέμορφο φυσικό της περιβάλλον, ανέδειξαν το νησί σε πρωταγωνιστή της κοινωνικής πολιτικής και -κυρίως- πολιτιστικής εξέλιξης της πλειονότητας των λαών της Μεσογείου.

Οι μαρτυρίες των ιστορικών, των καλλιτεχνών και των φιλοσόφων, από την αρχαιότητα έως σήμερα, αποδεικνύουν περίτρανα πως το εύφορο νησί προορίστηκε να διαδραματίσει τον γοητευτικό αλλά και σε πολλές περιπτώσεις δύσκολο ρόλο της «γέφυρας» που θα ένωνε τους δυο διαφορετικούς κόσμους της Δύσης και της Ανατολής. Η στρατηγική της θέση στο σταυροδρόμι τριών ηπείρων, της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής, χάραξε τη «μοίρα» της με περιόδους θεαματικής ανάπτυξης και κυριαρχίας στη Μεσόγειο αλλά και με μία πολυτάραχη ιστορία.

Στο διάβα της ιστορικής διαδρομής της, η Κύπρος περνά δύσκολα χρόνια από τις επιδρομές των Περσών και στις περιόδους της Φραγκοκρατίας, της Ενετοκρατίας, της Τουρκοκρατίας και της Αγγλοκρατίας, μα και περιόδους πολιτιστικής άνθησης – δείγμα της ποιοτικής δομής των κατοίκων της. Πολλοί οι ζηλωτές του νησιού του Ευαγόρα. Θα σημαδέψουν τον ιστορικό του βίο με ανείπωτες καταστροφές και ανθρώπινες τραγωδίες, χωρίς να μπορέσουν ν’ αλλάξουν την ελληνικότητά του. Τη μαρτυρούν, άλλωστε, τα ευρήματα της αρχαιολογικής σκαπάνης, από τα οποία διαπιστώνονται το όμαιμο, το ομόγλωσσο, τα κοινά των θεών ιδρύματα, τα ομότροπα ήθη και έθιμα και η πάτρια γη, δηλαδή η ενότητα του πολιτισμού των κατοίκων του. …..

.

.

Ολόκληρο το κείμενο ΕΔΩ

.

.

.

h1

ΤΟ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΙΔΙΩΜΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

18/06/2012

.

.

Η ελληνική γλώσσα στην Κύπρο

.
.

της Μαριλένα Καρυολαίμου

.
Κοινωνιογλωσσική περιγραφή της κυπριακής κοινότητας

Η θέση της Ελληνικής στην Κύπρο δεν μπορεί να οριστεί με ακρίβεια, αν δεν οριστούν ταυτόχρονα οι γλωσσικές ποικιλίες με τις οποίες συμβιώνει ή βρίσκεται σε αντιπαράθεση. Θα πρέπει, λοιπόν, να αναφέρουμε, καταρχάς ότι η ελληνική μαζί με την τουρκική αναγνωρίζονται από το Σύνταγμα του 1960 ως επίσημες γλώσσες της Κυπριακής Δημοκρατίας. Η τουρκική εξακολουθεί να εμφανίζεται σε ορισμένα επίσημα έγγραφα και εμβλήματα της κρατικής οντότητας (διαβατήρια, γραμματόσημα, χαρτονομίσματα), δεν χρησιμοποιείται όμως για σκοπούς επικοινωνίας παρά μόνο στην τουρκοκρατούμενη Κύπρο και από τους Τουρκοκύπριους που επέλεξαν να παραμείνουν στην ελεύθερη Κύπρο.

Οι Κύπριοι είναι φυσικοί ομιλητές μιας διαλεκτικής ποικιλίας ελληνικής, που χρησιμοποιείται κυρίως στον προφορικό λόγο και σε είδη γραπτού λόγου που κινούνται εκτός ή στο περιθώριο των γλωσσικών συμβάσεων -ποιητικός ή ελάσσων λογοτεχνικός λόγος, π.χ. εγχώρια θεατρική παραγωγή. Η κυπριακή διάλεκτος έχει υποστεί ποικίλες επιδράσεις από διάφορες γλώσσες όπως οι νεολατινικές, ενετική, μεσαιωνική γαλλική, καταλανική, αλλά και από την αραβική, την τουρκική και πιο πρόσφατα την αγγλική, γλώσσες με τις οποίες βρέθηκε σε επαφή στη διάρκεια της ιστορίας της. Παράλληλα με την κυπριακή και όταν οι περιστάσεις το απαιτούν (τυπικότητα της επικοινωνίας, παρουσία Ελλαδιτών), οι Κύπριοι ομιλητές κάνουν χρήση μιας επαρχιακής ποικιλίας νεοελληνικής που παρουσιάζει αρκετές ιδιοτυπίες σε σχέση με το ελλαδικό πρότυπο, επειδή επηρεάζεται από τη διάλεκτο σε όλα τα γλωσσικά επίπεδα, φωνητικό, σημασιολογικό, λεξιλογικό και μορφολογικό.

Η αγγλική γλώσσα χρησιμοποιούνταν μέχρι πρόσφατα στη νομοθεσία και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στην ιδιωτική τριτοβάθμια και εν μέρει δημόσια εκπαίδευση (Intercollege, CyprusCollege, Ξενοδοχειακή Σχολή, Ανώτερο Τεχνολογικό Ινστιτούτο κ.ά.). Συχνά παρεισφρέει στον διαλεκτικό λόγο με τη μορφή δάνειων λέξεων ή εναλλαγής κώδικα. Η παρουσία της σε συγκεκριμένους τομείς επικοινωνίας διαμορφώνει ένα ιδιάζον γλωσσικό πλαίσιο, αφού η χρήση της δεν αποτελεί πλέον μόνο ατομική επιλογή• κατοχυρώνεται κοινωνικά. Ο τριτογενής χαρακτήρας της κυπριακής οικονομίας ευνοεί, άλλωστε, την εξάπλωση της αγγλικής, πολύτιμου εργαλείου για τους τομείς του τουρισμού και των οικονομικών υπηρεσιών (Καρυολαίμου 1999β)…
.
.
Η συνέχεια του κειμένου ΕΔΩ
.
.
.

h1

ΦΩΤΕΙΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

31/03/2012

.

.

.

ΦΩΤΕΙΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΑΠΗΓΧΟΝΙΣΘΕΝΤΩΝ ΝΕΩΝ.
.

.
«Εμένα δεν πρέπει να με λυπάστε διότι και εγώ δεν βλέπω να είμαι και τόσον αξιόκλαυστος και εφ’ όσον εγώ δεν βρίσκω λόγον για να κλαίω τον εαυτόν μου, τότε ούτε και οι δικοί μου δεν πρέπει να με κλαίνε».

(Μιχαήλ Καραολής, ετών 23. Απηγχονίσθη την 10ην Μαΐου του 1956 εις τας Κεντρικάς Φυλακάς Λευκωσίας).

«Η ώρα του θανάτου μου πλησιάζει. Χωρίς θυσίες δεν κατακτιέται η ελευθερία. Ελπίζω να είμαστε οι πρώτοι και οι τελευταίοι».

(Ανδρέας Δημητρίου, ετών 22. Απηγχονίσθη εις τας Κεντρικάς Φυλακάς Λευκωσίας).

«Τι κι’ αν ζήσω 50 και 60ν χρόνια, πάλι θα πεθάνω και μάλιστα άδοξα…Τις τελευταίες ώρες μου τις περνώ διαβάζοντας θρησκευτικά βιβλία και τραγουδώντας εθνικά τραγούδια».

(Χαρίλαος Μιχαήλ, ετών 23. Απηγχονίσθη μετά του Πατάτσου και του Ζάκου την 9.8.1956).

«Τότε μόνον θα αισθανόμουνα λύπη, αν ήξερα ότι θα μπορούσα να μείνω για πάντα νέος κι’ αθάνατος αν απέφευγα την εκτέλεση. Νομίζω όμως ότι μόνο με την εκτέλεση θα μπορέσω να μείνω πάντα νέος κι’ αθάνατος. Πρώτα ή ύστερα έπρεπε να δώσω τη ζωή μου».

(Ανδρέας Ζάκος, ετών 24).

«Η ψυχή μου λαχταρά ν’ ανεβή στην κορυφήν και ν’ αναπνεύση τον καθαρό αέρα της Ελευθερίας…»Μακάριοι οι νεκροί οι εν Κυρίω αποθνήσκοντες απ’ άρτι. Ναι λέγει το Πνεύμα            παύσωνται εκ των κόπων αυτών. Τα δε έργα αυτών ακολουθεί μετ’ αυτών».

(Ιάκωβος Πατάτσος, ετών 22).

«Προσεύχομαι στην Υπεραγία Θεοτόκο να σας δώση θάρρος και ψυχραιμία γιατί κι’ εκείνη έχασε το γυιό της. Ο Χριστός σταυρώθηκε για να μας απαλλάξη από τα δεσμά, από την αδικία και τον φόβο του θανάτου».

(Μιχαήλ Κουτσόφτας, ετών 22. Απηγχονίσθη την 21.9.1956).

«Νιώθω τον εαυτό μου ισχυρόν και γαλήνιον και είμαι έτοιμος να αντιμετωπίσω όλα με θάρρος και υπομονή γιατί έχω τον Χριστό μέσα μου και με βοηθά. Μήπως δεν μας είπεν ο Ιησούς «Μη φοβηθήτε από των αποκτεινόντων το σώμα την δε ψυχήν μη δυναμένων αποκτείναι»;

(Στέλιος Μαυρομάτης, ετών 23. Απηγχονίσθη την 21.9.1956).

«Ας ευχαριστήσουμε όλοι τον Θεόν και ας γίνη το θέλημά Του. Αργά η γρήγορα θα δώσουμε την ψυχή μας στον Θεό, γιατί όχι τώρα; Μην το νομίσετε ότι δικαστήρια, αστυνομίες και στρατός κρίνουν την τύχην μου. Αυτά όλα τα κρίνει ο Παντοδύναμος Θεός».

(Ανδρέας Παναγίδης, ετών 23. Εξετελέσθη την 21.9.1956).

«Ώρα 7.30′ μ.μ. Η πιο όμορφη μέρα της ζωής μου. Η πιο όμορφη ώρα. Μη ρωτάτε το γιατί».

(Ευαγόρας Παλληκαρίδης, μαθητής του Γυμνασίου Πάφου, ετών 18. Απηγχονίσθη την 14.3.1957).

«…Όλοι μαζί, χειροπιαστά, θα προχωρήσουμε στο τέρμα με μια θέλησι και μια φωνή: Η θα νικήσουμε, η θα πέσουμε όλοι, άνδρες, γυναίκες, παιδιά».

Από προκήρυξι της ΕΟΚΑ
Έτσι διδασκόμενοι οι Χριστιανοί μας από τους αγίους διδασκάλους της Εκκλησίας προετοιμάσθηκαν να σηκώσουν τον βαρύτατο Σταυρό της δουλείας και να αναδειχθούν μάρτυρες και ομολογηταί του Χριστού.
Οι ευχές των αγίων Πατέρων, Μαρτύρων και ομολογητών της πίστεώς μας ας βοηθήσουν και εμάς τους αδυνάτους Χριστιανούς του 20ου αιώνος να ομολογούμε ορθοδόξως έργω και λόγω, Πατέρα, Υιόν, και Άγιον Πνεύμα, Τριάδα Ομοούσιον και Αχώριστον.
.
.
Πηγή: Η καταπληκτική σελίδα της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου.

,

,

Συντομευμένος σύνδεσμος — http://wp.me/p12k4g-1EC

,

,
.
.
.