Archive for the ‘ΒΙΒΛΙΑ’ Category

h1

ΒΙΒΛΙΟ – “ΚΑΚΙΑ – ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΑΚΟΛΑΣΙΑ” – ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΤΟΒΑΙΟΣ

18/05/2013

.

Ματαιότητα Gustave Léonard de Jonghe

Ματαιότητα Gustave Léonard de Jonghe

.

.

ΜΕΡΟΣ Β’

..

ΙΩΑΝΝΗΣ  ΣΤΟΒΑΙΟΣ

 

 

Εκλογές, Αποφθέγματα, Υποθήκες

Βιβλίο Τρίτο

Κεφάλαια Δεύτερο έως και Έκτο

Διαβᾶστε τὸ πρῶτο μέρος 

 

 

Κακία

Φρόνηση και Αφροσύνη

Σωφροσύνη και Ακολασία

 

 

 

Εισαγωγή, μετάφραση

και παραρτήματα:

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Φιλόλογος – Θεολόγος

Θεσσαλονίκη  2006

Στην Χριστίνα,

γιά την κομψή συνεργασία

και την διακριτική βοήθειά της.

 

Α.Τ.

Μέρος Δ΄

ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ

 

Σωφροσύνη

 

Ιωάννης Στοβαίος

 

Περί Σωφροσύνης

 

 

1. Ευριπίδης – Βάκχες.

Ο Διόνυσος δεν θ’ αναγκάσει τις γυναίκες να μην είναι σώφρονες απέναντι στην Κύπριδα, αλλά στην φύση η σωφροσύνη ενυπάρχει πάντοτε σε όλα.

2. Ευριπίδης – Ιππόλυτος.

Μακάριε ήρωα Ιππόλυτε, τι είδους τιμές σού έλαχαν εξαιτίας τής σωφροσύνης σου! Ποτέ γιά τους θνητούς δεν υπάρχει άλλη δύναμη, μεγαλύτερη από την αρετή, γιατί – νωρίτερα ή αργότερα – έρχεται η αγαθή χάρη τής ευσέβειας.

3. Σοφοκλής.

Ποτέ δεν πρέπει να χαιρόμαστε γιά αισχρές ηδονές.

4. Σοφοκλής – Αίας.

Σαν την ημέρα φεύγουν και ξανάρχονται όλα τ’ ανθρώπινα, και οι Θεοί αγαπούν τους σώφρονες και μισούν τους κακούς.

5. Μένανδρος.

Η σωφροσύνη είναι ταμείο τής αρετής.

6. Ηράκλειτος.

Σε όλους τους ανθρώπους υπάρχει η δυνατότητα να γνωρίζουν τους εαυτούς τους και να είναι σώφρονες.

Read the rest of this entry ?

Advertisements
h1

ΒΙΒΛΙΟ – ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ – ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΤΟΒΑΙΟΣ

27/04/2013

.

ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ

.

.

ΜΕΡΟΣ Β’

ΙΩΑΝΝΗΣ  ΣΤΟΒΑΙΟΣ

Εκλογές, Αποφθέγματα, Υποθήκες

Βιβλίο Τρίτο

Κεφάλαιο Πρώτο

Συνέχεια ἀπὸ τὸ πρῶτο μέρος

 

Περί Αρετής

 

  

 

Εισαγωγή, μετάφραση

 και παραρτήματα:

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Φιλόλογος – Θεολόγος

Θεσσαλονίκη  2006

.

.

< Ἡ φτώχεια δὲν ἀπεργάζεται τὴν λύπη, ἀλλὰ ἡ ἐπιθυμία, οὔτε ὁ πλοῦτος μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπὸ τὸν φόβο, ἀλλὰ ὁ συλλογισμὸς. Ἄν, λοιπὸν, ἀποκτήσεις συλλογισμὸ, οὔτε τὸν πλοῦτο θὰ ἐπιθυμήσεις οὔτε τὴν φτώχεια θὰ μεμφθεῖς.>.

.

.

. Read the rest of this entry ?

h1

NEΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ «ΒΙΒΛΙΑ»

13/04/2013

111.

.

Τὸ » Ἑλληνικὸ Ἡμερολόγιο» ἐμπλουτίζεται μὲ μία νέα κατηγορία. Μέσω αὐτῆς θὰ παρουσιάζονται βιβλία, τῶν ὁποίων τὸ περιεχόμενο θὰ «ἀνεβαίνει» σὲ δύο ἤ τρεῖς συνέχειες.

Ὁ κύριος Τσακνάκης Α., Φιλόλογος-Θεολόγος, μᾶς τίμησε μὲ τὴν ἐμπιστοσύνη του, παραχωρώντας μας μὶα σειρὰ, ἐξαιρετικῆς θεματολογίας.

Τὸ πρῶτο βιβλίο ποὺ θὰ φιλοξενήση ἡ ἑνότητα/κατηγορία, φέρει τὸν τίτλο «ΗΡΑΚΛΗΣ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΗΜΙΘΕΟΣ», ὅπου παρουσιάζεται ὁ βίος καὶ τὰ ἔργα τοῦ ἥρωα μέσα ἀπὸ τὶς πηγὲς τῆς ἑλληνικῆς μυθολογικῆς παράδοσης.

.

.

h1

ΒΙΒΛΙΟ – ΗΡΑΚΛΗΣ, Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΗΜΙΘΕΟΣ

06/04/2013

.

1 ΑΘΛΟΣ ΤΟ ΛΕΟΝΤΑΡΙ ΤΗΣ ΝΕΜΕΑΣ

.

Α’ ΜΕΡΟΣ

.

ΗΡΑΚΛΗΣ ο Έλληνας Ημίθεος

 

Ο βίος και τα έργα τού πολύφημου ήρωα μέσα από τις πηγές τής ελληνικής μυθολογικής παράδοσης

Αθανάσιος Α. Τσακνάκης

Θεσσαλονίκη  2006

Στον Γεώργιο και στον Φίλιππο.

Α. Τ.

«Αυτά, που ο νέος εντυπώνει στον νου του από μικρός,

συνήθως αποβάλλονται δύσκολα και δεν μεταβάλλονται».

Πλάτων, Πολιτεία.

Μέρος Α΄

Εισαγωγικά στοιχεία

«Δεν αγνοώ ότι όσοι εξιστορούν αρχαίες μυθολογίες συναντούν πολλές δυσκολίες, και μάλιστα στα θέματα που αφορούν τον Ηρακλή, επειδή παραδίδεται ότι – ως προς το μέγεθος των έργων – αυτός ομολογουμένως ξεπέρασε όλους όσους η μνήμη διασώζει από αιώνες, οπότε είναι δυσέφικτη η περιγραφή τής κάθε πράξης σύμφωνα με την αξία της, καθώς και η εξίσωση τού λόγου με τέτοια έργα, γιά των οποίων το μέγεθος ήταν έπαθλο η αθανασία. Επιπλέον, λόγω τής αρχαιότητας και τής παραδοξότητας των εξιστορουμένων, οι περισσότεροι δεν πιστεύουν στους μύθους, οπότε είναι αναγκαίο ή να παραλείψουμε τις μέγιστες πράξεις, αφαιρώντας κάτι από την δόξα τού Θεού, ή όλα να τα αναφέρουμε και να καταστήσουμε απίστευτη την ιστορία, διότι μερικοί αναγνώστες – χρησιμοποιώντας άδικη κρίση – επιζητούν στις αρχαίες μυθολογίες την ίδια ακρίβεια μ’ εκείνη των σύγχρονων πράξεων, κρίνουν τα αμφίβολα γιά το μέγεθός τους έργα μέσα από τον προσωπικό τους βίο και εξετάζουν την δύναμη τού Ηρακλή μέσα από την ασθένεια των σημερινών ανθρώπων, οπότε δεν πιστεύουν στα γραφόμενα, λόγω τού υπερβολικού μεγέθους των έργων εφόσον, γενικά, στις εξιστορήσεις τής μυθολογίας κατά κανέναν τρόπο δεν πρέπει ν’ αναζητείται με αυστηρότητα η αλήθεια, όπως και στα θέατρα όπου, αν και είμαστε πεπεισμένοι ότι ούτε διφυείς Κένταυροι υπάρχουν, αποτελούμενοι από ετερογενή σώματα, ούτε τρισώματος Γηρυόνης, ωστόσο αποδεχόμαστε αυτά τα μυθολογήματα και συναυξάνουμε την τιμή προς τον Θεό με τις επιδοκιμασίες μας, και εξάλλου θα ήταν άτοπο, ενώ ο Ηρακλής, ευρισκόμενος ακόμη μεταξύ των ανθρώπων, με τις δικές του καταπονήσεις εξημέρωνε την οικουμένη, οι άνθρωποι να λησμονούν την προς όλους ευεργεσία του, να συκοφαντούν τον έπαινο γιά τα ωραιότερα έργα του και – παρά το ότι οι πρόγονοί μας, με κοινή συμφωνία, τού αναγνώρισαν την αθανασία λόγω τής πολύ μεγάλης αρετής του – εμείς να μην διαφυλάττουμε ούτε την πατροπαράδοτη ευσέβεια έναντι τού Θεού». Read the rest of this entry ?