Archive for Ιουλίου 2013

h1

ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – Ιερ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΙΟΥΛΗΣ

25/07/2013

.

ΙΕΡΕΙΣ

.

.

 Ιερ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΙΟΥΛΗΣ   

 .

Ο ιερ. Γεώργιος Σιούλης γεννήθηκε στην Αγ. Αναστασία, μικρό χωριό της Δωδώνης, το 1900.

Καταγόταν από σπίτι φτωχό, αλλά νοικοκυρεμένο και που γι’ αυτό τον ετιμούσαν στο χωριό. Μετά το Δημοτικό δεν μπόρεσε να συνέχιση το Γυμνάσιο. Έμεινε στο χωριό όπου δούλευε, βοηθούσε τον ιερέα και διάβαζε θρησκευτικά βιβλία. Στις απορίες του κατέφευγε στον ιερέα ή στούς δασκάλους.

Στο στρατό έγινε υπαξιωματικός επ’ ανδραγαθία.  Έκαμε οικογένεια με τέσσερα παιδιά. Παλιά του επιθυμία τον έσπρωξε στο  Ιεροδιδασκαλείο Βέλλας απ’ το οποίο βγαίνοντας το 1939 χειροτονήθηκε και τοποθετήθηκε στο χωριό του.

Και σαν ιερέα δεν τον εγκατέλειψε η αγάπη του γιά τα γράμματα. Ολόκληρες νύχτες περνούσε μελετώντας. Είχε τη γνώμη ότι ο ιερεύς πρέπει να είναι σε θέσι να διδάσκη τούς χριστιανούς του. Είχε συνείδησι του ύψους του λειτουργήματός του και συχνά τον άκουσαν να λέγη : «ο ιερεύς πρέπει να είναι το φως του ποιμνίου του». Και κατώρθωσε να είναι ο αληθινός, ο ευσεβής και ενάρετος κληρικός, ο καλός ποιμήν.

Τις Κυριακές και τις εορτές εξηγούσε στούς χριστιανούς το Ευαγγέλιο και μετά τη λειτουργία συγκέντρωνε τα παιδιά του Δημ. Σχολείου και τούς διηγόταν θρησκευτικές ιστορίες, τούς μάθαινε εκκλησιαστικά άσματα, όπως γίνεται στα Κατηχητικά. Παρακολουθούσε τη ζωή των ενοριτών και τούς καθοδηγούσε όσο μπορούσε να ζουν με ομόνοια και αγάπη.

Πολλές λειτουργίες έκαμε κατά τόν Ελληνοϊταλικό πόλεμο ο π. Γεώργιος γιά τη νίκη του Έθνους. Κι όταν τό Έθνος υπέκυψε στον άνισο αγώνα, έγινε στην Κατοχή ο παρηγορητής. Πολέμησε με υπερέντασι των δυνάμεών του την πείνα, σώζοντας πολλούς φτωχούς κι ορφανά.

Read the rest of this entry ?

Advertisements
h1

Η ΠΑΡΑΤΟΛΜΗ ΚΑΤΑΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΣ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΤΟ 1825

23/07/2013

.

ΚΑΝΑΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ.

.

.

Επιμέλεια: Iωάννης Παλούμπης, Πηνελόπη Βουγιουκλάκη

Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Περίπλους», τ. 78, σελ. 10,

ΙΑΝ – ΜΑΡΤ 2012, έκδοση Ναυτικού Μουσείου Ελλάδος.

Αναδημοσίευση στο Περί Αλός με την έγκριση του ΝΜΕ.

.

.

.

Το 1825 υπήρξε μία πολύ δύσκολη χρονιά για την επανάσταση μετά τη συμμαχία της Υψηλής Πύλης με τον ηγεμόνα της Αιγύπτου Mohamed Ali.

Οι δυνάμεις του γιού του, Ιμπραήμ, που είχαν αποβιβασθεί στη Μεθώνη στις αρχές Φεβρουαρίου του 1825, προχωρούσαν με ταχείς ρυθμούς προς το εσωτερικό της Πελοποννήσου καταστρέφοντας και λεηλατώντας.

Επιπρόσθετα, ο αιγυπτιακός στόλος εφοδίαζε τακτικά και αποβίβαζε νέες δυνάμεις θέτοντας την πορεία του Αγώνα σε άμεσο κίνδυνο.

Σε αυτήν την κρίσιμη, λοιπόν, χρονική στιγμή για την επανάσταση αποφασίστηκε από τους Έλληνες ναυτικούς μία από τις πιο παράτολμες επιχειρήσεις, η πυρπόληση του αιγυπτιακού στόλου μέσα στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας.

Εμπνευστής του φιλόδοξου αυτού εγχειρήματος ήταν ο Ψαριανός πυρπολητής Κωνσταντίνος Κανάρης. (…)

(…) Η επιχείρηση εγκρίθηκε από τη Διοίκηση της Ύδρας και γι’ αυτήν κατασκευάστηκαν τρία πυρπολικά, ένα για τον Κανάρη, ένα για τον Αντώνιο Θεοφάνη Βώκο και ένα για το Μανώλη Μπούτη. Τα πυρπολικά αυτά θα συνοδεύονταν από δύο υδραίικα πλοία, με κυβερνήτες, τον Αντώνιο Κριεζή και τον Μανόλη Τομπάζη, ο οποίος ορίστηκε και επικεφαλής της εκστρατείας.

Ο μικρός στολίσκος απέπλευσε από την Ύδρα την 23η Ιουλίου και έφθασε προ του λιμένος της Αλεξάνδρειας το απόγευμα της 29ης Ιουλίου…

.

.

.

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τὸ ἄρθρο στὸ :  http://perialos.blogspot.gr/

,

,

Συντομευμένος σύνδεσμος :  http://wp.me/p12k4g-3cq

,

,

 .

 .

 .

h1

ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

22/07/2013

.

032.

.

Ἁγία Σοφία

.

Κτίσμα τοῦ 7ου αἰῶνα πάνω στὰ ἐρείπια μιᾶς παλαιοχριστιανικῆς βασιλικῆς ποὺ καταστράφηκε στὸν σεισμὸ τοῦ 620.

.

Ἀποτελεῖ ἕνα ἀπό τὰ πλέον σημαντικὰ χριστιανικὰ μνημεῖα τοῦ κόσμου ποὺ στὸ διάβα τοῦ χρόνου ὑπῆρξε ἡ μητρόπολις τῆς συμβασιλεούσης, ἀλλά καὶ τὸ μεγάλο τζαμὶ τοῦ μουσουλμανικοῦ κόσμου ἀπό τὰ τέλη τοῦ 16ου αἰῶνα ἔως καὶ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς πόλεως τὸ 1912.

 .

Ἀπό τὰ πλέον γνωστὰ ψηφιδωτὰ τοῦ χώρου της εἶναι ἡ μεγαλειώδης σύνθεσις τοῦ θόλου μὲ θέμα τὴν Ἀνάληψη.

.

.

.

Ἀντί πηγῆς: Εὐχαριστῶ τὸν καλὸ φίλο Κωνσταντῖνο Νίγδελη γιὰ τὴν πανέμορφη κασετίνα ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης» καὶ γιὰ τὴν ἄδειά του, πρὸς δημοσίευση εἰκόνων.

 .

.

.

Ἀναδημοσίευσις ἐπιβάλλεται μὲ τὴν αὐτονόητη πάντοτε ἀναφορᾶ στὴν πηγῆ

 .

.

.

h1

Η ΑΡΧΑΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

19/07/2013

.

Ὁ ὑπόγειος, κιβωτιόσχημος τάφος ὁ λεγόμενος «Τῆς Περσεφόνης» εἶναι ὁ μικρότερος τάφος τῆς Μεγάλης Τούμπας τῆς Βεργίνας μὲ διαστάσεις θαλάμου 3,50x3μ. Τὸ μνημεῖο ἀνακαλύφθηκε  ἀπό τὸν Μανώλη Ἀνδρόνικο καὶ ἀποκάλυψε μία ζωγραφικὴ σύνθεση μοναδικῆς ὀμορφιᾶς.

Ὁ ὑπόγειος, κιβωτιόσχημος τάφος ὁ λεγόμενος «Τῆς Περσεφόνης» εἶναι ὁ μικρότερος τάφος τῆς Μεγάλης Τούμπας τῆς Βεργίνας μὲ διαστάσεις θαλάμου 3,50×3μ. Τὸ μνημεῖο ἀνακαλύφθηκε ἀπό τὸν Μανώλη Ἀνδρόνικο καὶ ἀποκάλυψε μία ζωγραφικὴ σύνθεση μοναδικῆς ὀμορφιᾶς.

.

.

.

Τοῦ Μανώλη Ἀνδρόνικου

.

 .

.

Ὅλα τὰ ἐγχειρίδια τῆς ἑλληνικῆς τέχνης, μᾶς πληροφοροῦν ὅτι τὰ μνημεῖα τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς ζωγραφικῆς ἔχουν καταστραφεῖ σχεδὸν ὁλοκληρωτικά.

Οἱ φιλολογικὲς μαρτυρίες, ὅσο πλούσιες κι ἄν εἶναι, δὲν μποροῦν νὰ προσφέρουν τίποτα ἄλλο ἀπὸ τὴν γνώση τῆς μεγάλης ἀπώλειας.

Ἡ άγγειογραφία μπορεῖ νὰ βεβαιώσῃ τὴν ἀριστοτεχνική τεχνικὴ στὸ σχέδιο, δὲν εἶναι ὅμως δυνατὸ ν’ἀντικαταστήσῃ τὶς μεγάλες ζωγραφικὲς συνθέσεις ποὺ ἔχουν χαθεῖ.

Μεταγενέστερες τοιχογραφίες τῶν ρωμαϊκῶν πόλεων, ὅπως τῆς Πομπηῒας, ποὺ μαρτυροῦν ἀδιαφιλονίκητα τὶς ἑλληνικές κι ἑλληνιστικές ἐπιδράσεις, μᾶς ἐπιτρέπουν νὰ μαντέψουμε πόσες κατακτήσεις εἶχε κάνει ἡ ζωγραφικὴ στὴν Ἑλλάδα, ὅμως ἡ χρονικὴ ἀπόστασις ἀπό τὰ ἑλληνικά πρότυπα εἶναι ἀρκετά μεγάλη καὶ ἔτσι ἀπομένει πάντοτε ἡ ἀμφιβολία γιὰ τὸν βαθμὸ ἐξαρτήσεως καὶ γιὰ τὴν διαφορὰ στὴν ποιότητα τῶν ἔργων.

Ὅμως ἡ ἀρχαιολογική ἔρευνα μὲ ἐπιμονή καὶ μέθοδο προχωρεῖ ὁλοένα καὶ κατορθώνει νὰ μᾶς ἀποκαλύψει μνημεῖα ποὺ φωτίζουν σκοτεινὲς ἄλλοτε περιοχὲς τοῦ ἀρχαίου κόσμου.

Ἡ Μακεδονία ἦταν πάντοτε ἕνα ἔνδοξο ὄνομα τῆς ὕστερης ἑλληνικῆς ἱστορίας, καταυγασμένο ἀπό τὴν ἐκπληκτική λάμψι τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου.

Read the rest of this entry ?

h1

ΙΕΡΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ – Ιερ. ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ

19/07/2013

.

ΙΕΡΕΙΣ.

.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ  IΩAΝΝIΝΩΝ

.

.

Ιερ. ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ

.

.

Ο ιερ. Ευθύμιος Ιωάννου γεννήθηκε στη Χήνκα το 1899. Ιερεύς χειροτονήθηκε στα 1926 και τοποθετήθηκε στην ενορία Λαλίζης.

Ευσεβής και πατριώτης έπεσε θύμα της θηριωδίας των Γερμανών στις 23 Ιουλίου 1943.

Την ημέρα αυτή, αφού κατέκλεισαν το χωριό οι κατακτηταί, έπιασαν πολλούς χωρικούς κι ανάμεσά τους και τον π. Ευθύμιο.

Σε λίγο παρέταξαν όλους αυτούς τούς ανθρώπους στην πλατεία απέναντι σε πολυβόλο που είχαν στήσει από πρωτύτερα. Δεν ήθελαν περισσότερο οι δυστυχείς χωρικοί της Λαλίζης γιά να καταλάβουν τί τούς περίμενε.

Προσπάθησαν λοιπόν να σωθούν με τη φυγή. Οι Γερμανοί φυσικά τούς πυροβόλησαν κι ανάμεσα στούς πολλούς νεκρούς ήταν κι ο π. Ευθύμιος Ιωάννου.

.

.

.

Συντομευμένος σύνδεσμος : http://wp.me/p12k4g-3aZ

,

,

,

h1

ΜΝΗΜΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ἤ ΓΙΑΚΟΥΠ ΠΑΣΑ ΤΖΑΜΙ

16/07/2013

.

030.

.

Ἁγία Αἰκατερίνη ἤ Γιακούπ πασᾶ Τζαμὶ

.

.

Κτίσμα τοῦ 14ου αἰῶνα, χαρακτηριστικὸ δεῖγμα τῆς Μακεδονικῆς Σχολῆς ποὺ ἀρχιτεκτονικά ἀνήκει στὴν κατηγορία τῶν τετρακιόνων ναῶν μὲ τροῦλο.

,

Πρόκειται περὶ ἑνός ναοδομικοῦ κομψοτεχνήματος μὲ περίτεχνες ἐξωτερικές τοιχοποιίες.

,

,

,

Ἀντί πηγῆς: Εὐχαριστῶ τὸν καλὸ φίλο Κωνσταντῖνο Νίγδελη γιὰ τὴν πανέμορφη κασετίνα ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Θεσσαλονίκη 1912-2012: Ψηφίδες μνήμης» καὶ γιὰ τὴν ἄδειά του, πρὸς δημοσίευση εἰκόνων.

 ,

,

,

Ἀναδημοσίευσις ἐπιβάλλεται μὲ τὴν αὐτονόητη πάντοτε ἀναφορᾶ στὴν πηγῆ

 ,

,

,

h1

ΗΡΩΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ-ΜΙΧΑΗΛ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

13/07/2013

..

.

16-3-1956  ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ή ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ ΜΙΧΑΗΛ

,

,

Μιχαήλ Χαράλαμπος ἤ Χαραλάμπους

.

.

Γεννήθηκε στο χωριό Καλοψίδα, τής επαρχίας Αμμοχώστου, στις 12 Οκτωβρίου 1938. Σκοτώθηκε στις 16 Μαρτίου 1956 στο χωριό του, από έκρηξη βόμβας. Γονείς : Μιχαήλ Χαραλάμπους και Ανδριανή Μιχαήλ. Αδέλφια : Σταυρούλα, Θέκλα, Ξένη, Μαρία.

.

Ο Χαράλαμπος ἤ Χαραλάμπους Μιχαήλ, τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο Καλοψίδας και εργαζόταν ως ποδηλατάς στη Λάρνακα, βοηθώντας οικονομικά τη φτωχή του οικογένεια.

Ήταν παιδί με ιδιαίτερη αγάπη στην ελληνική ιστορία.

Διάβαζε τη ζωή και τα κατορθώματα τών αγωνιστών τού 1821 και ήθελε να τους μοιάσει. Όταν άρχισε ο αγώνας, Read the rest of this entry ?