Archive for Μαΐου 2011

h1

ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ

31/05/2011

.

.

.

  Όταν κάποτε ευχαρίστησαν έναν μεγάλο φιλάνθρωπο για την ελεημοσύνη που έκανε σε ένα ορφανό, απάντησε:

  -Δεν πρέπει να ευχαριστούμε τα σύννεφα για την βροχή, αλλά να βλέπουμε ψηλότερα και να ευχαριστούμε Εκείνον που δίνει και τα σύννεφα και την βροχή.

 .

 .

Όποιος δίνει ας σιωπήσει

όποιος παίρνει ας μιλήσει

.

.

Advertisements
h1

Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΟΜΗΡΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΛΑΣΣΙΚΟΥΣ

31/05/2011

Ο θεός του κάτω κόσμου Πλούτωνας

.

.

Η μυθολογία του Κάτω Κόσμου
.
.


Είναι γεγονός ότι οι νεκρικές αντιλήψεις και οι ταφικές συνήθειες ενός λαού προσφέρουν ένα εξαιρετικά πρόσφορο πεδίο για τη μελέτη της «βιο-κοσμοθεωρίας» του. Συνηθίζεται μάλιστα το γεγονός του θανάτου να συνδέεται με μια χωροταξική διαίρεση του Κοσμικού σύμπαντος σε Απάνω (επίγειο) Κόσμο των ζωντανών και σε Κάτω (υπόγειο) Κόσμο, όπου είναι η ζοφερή περιοχή των νεκρών ψυχών και η «επικράτεια του Χάρου». Έτσι λοιπόν και ο ελληνικός λαός φαντάζεται τον Άδη σαν έναν απέραντο υπόγειο Χώρο μέσα βαθιά στη γη, κοινό τόπο όλων των νεκρών, δικαίων και αδίκων, αλλά χωρισμένο οριστικά και διακριτά σε χώρο δικαίων και σε χώρο αμαρτωλών, όπως δηλαδή πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες τουλάχιστον από την κλασική εποχή και ύστερα, οι Εβραίοι της Π. Διαθήκης και όλοι σχεδόν οι λαοί της γης. Ειδικότερα οι ιδέες και οι παραστάσεις της νεότερης λαογραφικής μας παράδοσης για τον Άδη, σαν κοινό τόπο διαβίωσης των νεκρών, είναι ανάλογες με αυτές των αρχαίων Ελλήνων, της Π. Διαθήκης, της Κ. Διαθήκης, της δογματικής διδασκαλίας των μεγάλων Πατέρων και των εκκλησιαστικών συγγραφέων, της υμνογραφίας της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας και της βυζαντινής αγιογραφίας, χωρίς βέβαια να εκλαμβάνονται κατά γράμμα αυτές οι τοπογραφικές ιδέες και περιγραφές του Άδη.
Συνεπώς, όπως σχεδόν σε όλες τις αρχαίες θρησκείες γίνεται λόγος για έναν κόσμο (σύμπαν) χωρισμένο σε τρία επίπεδα, δηλαδή στον κόσμο του ουρανού, της γης (ή της θάλασσας) και στον κάτω κόσμο του Άδη, έτσι και στην αρχαία ελληνική θρησκεία βλέπουμε ότι ακόμη και ο μέγιστος Δίας, «ο πατήρ θεών τε και ανθρώπων», μολονότι απέναντι στο σύνολο των άλλων θεών έχει την υπέρτατη εξουσία, εμφανίζεται στη σύνθεση μιας «ιερής Τριάδας (sic) μαζί με τον Ποσειδώνα και τον Άδη για να ορίσει τα κοσμικά πεδία». Ο απέραντος ουρανός λοιπόν («ουρανός ευρύς») και το φως του επάνω κόσμου θα ανήκουν στο Δία, η θάλασσα («πολιής άλας») στον Ποσειδώνα, και ο Κάτω Κόσμος με το πυκνό σκοτάδι κληρώθηκε στον Άδη, ο οποίος έγινε έτσι βασιλιάς των νεκρών και μέγας κριτής των θνητών. Βέβαια και οι τρεις από κοινού θα ορίζουν την επιφάνεια της Γης και θα συνοικούν στον Όλυμπο. Ο Άδης όμως ζούσε χωριστά από τους άλλους θεούς και από τότε «υπό χθονί δώματα ναίει νηλεές ήτορ έχων». Ποιος είναι όμως ο Άδης;
.
.
.
Η συνέχεια ΕΔΩ
.
.
.

h1

ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ

31/05/2011

.

.

.

•Κανείς δεν μπορεί να ζει μόνος του χωρίς να πτωχεύσει ο ίδιος.

•Για να δεχθείς τους άλλους, πρέπει να δημιουργήσεις θέση στο σπίτι σου. Κένωσε, λοιπόν, τον εαυτό σου.

•Αν θέλεις να είσαι παιδί του Πατέρα, πρέπει να δεχθείς να είσαι αδελφός όλων των άλλων παιδιών.

.

.

.

h1

ΠΑΡΘΕΝ Η ΡΩΜΑΝΙΑ…..

29/05/2011

.

.

Ἕναν πουλίν, καλὸν πουλὶν ἐβγαίν᾿ ἀπὸ τὴν Πόλιν…..

.

.

.

.

.

<<Ἕναν πουλίν, καλὸν πουλὶν ἐβγαίν᾿ ἀπὸ τὴν Πόλιν,
οὐδὲ στ᾿ ἀμπέλια κόνεψεν οὐδὲ στὰ περιβόλιαν,
ἐπῆγεν καί-ν ἐκόνεψεν ἅ σου Ἠλί᾿ τὸν κάστρον.
Ἐσεῖξεν τ᾿ ἕναν τὸ φτερὸν σὸ αἷμα βουτεμένον,
ἐσεῖξεν τ᾿ ἄλλο τὸ φτερόν, χαρτὶν ἔχει γραμμένον,
Ἀτὸ κανεὶς κι ἀνέγνωσεν, οὐδ᾿ ὁ μητροπολίτης
ἕναν παιδίν, καλὸν παιδίν, ἔρχεται κι ἀναγνώθει.
Σίτ᾿ ἀναγνῶθ᾿ σίτε κλαίγει, σίτε κρούει τὴν καρδίαν.
«Ἀλὶ ἐμᾶς καὶ βάϊ ἐμᾶς, πάρθεν ἡ Ρωμανία!»
Μοιρολογοῦν τὰ ἐκκλησιᾶς, κλαῖγνε τὰ μοναστήρια
κι ὁ Γιάννες ὁ Χρυσόστομον κλαίει, δερνοκοπιέται,
-Μὴ κλαῖς, μὴ κλαῖς Ἅϊ-Γιάννε μου, καὶ δερνοκοπισκᾶσαι
-Ἡ Ρωμανία πέρασε, ἡ Ρωμανία ῾πάρθεν.
-Ἡ Ρωμανία κι ἂν πέρασεν, ἀνθεῖ καὶ φέρει κι ἄλλον>>.

.

.

Συντομευμένος σύνδεσμος — http://wp.me/p12k4g-Yg

.

.
.
.

h1

ΤΟ ΚΟΥΡΣΕΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ- Φώτης Κόντογλου

29/05/2011

.

.

.

Σαν πατήθηκε πειά η πόρτα του Ρωμανού και σκοτώθηκε ο βασιλιάς, οι Τούρκοι γιουργιάρανε μέσα στην Πόλη σαν τ’ αγριεμένο ξεροπόταμο που κατεβαίνει στενεμένο ανάμεσα στ’ αψηλά βράχια, ύστερ’ από νεροποντή. Δε μπαίνανε εκατό-εκατό, μηδέ διακόσιοι, μα χιλιάδα απάνω στη χιλιάδα. Τέτοια ήτανε η μανία τους μη δεν προφτάξουνε να κουρσέψουνε, που απ’ το στρίμωγμα λαβωνόντανε συναμεταξύ τους και πολλοί σκάσανε ποδοπατημένοι απ’ τους δικούς τους. Και σα μπαίνανε μέσα στο κάστρο, σκορπίζανε άλλος εδώ, άλλος εκεί, κοπάδια-κοπάδια, σφάζοντας όποιον βρίσκανε μπροστά τους, είτε γυναίκα, είτε παιδί, είτε άντρα. Read the rest of this entry ?

h1

ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ

29/05/2011

.

.

.

  Αν σου συμβεί να βρεθείς σε μεγάλες συμφορές, θλίψεις και αρρώστιες, μην πέσεις σε απόγνωση. Μη γογγύσεις. Μην ευχηθείς τον θάνατό σου. Και μην πεις στον παντεπόπτη Θεό: ¨Τι φοβερό κατάντημα για μένα!….. Προτιμότερο να πεθάνω!…..¨. Ο Θεός να σε φυλάξει από τέτοια λιποψυχία και αφροσύνη. Υπόφερε ό,τι σε βρήκε με ανδρείο φρόνημα, ξέροντας ότι το επέτρεψε ο Θεός για τις αμαρτίες σου. Επανέλαβε με τον μετανοημένο ληστή: «άξια ων επράξαμεν απολαμβάνομεν » .και ατένισε με τα μάτια της ψυχής τον Εσταυρωμένο.

Αγ. Ιωάννης της Κρονστάνδης

 .

.

.

h1

ΘΡΗΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ – ΧΡΟΝΗΣ ΑΗΔΟΝΙΔΗΣ

29/05/2011

 

.

.

.

 

Μία ἱεραποστολική προσπάθεια τοῦ ΙΔ’ παρεκκλησίου Ἁγίου Θεράποντος ἐπισκάπου Κύπρου στὶς Ἐρυθρές Ἀττικῆς (Κριεκούκι) πρὸς δόξαν Θεοῦ.

,

,

Συντομευμένος σύνδεσμος — http://wp.me/p12k4g-Y5

.

.

.
.
.