Archive for the ‘ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΥΛΙΑ-Β.ΘΡΑΚΗ’ Category

h1

ΤΑ ΘΡΑιΚΙΚΑ ΕΘΝΗ

24/08/2014

,

,

ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΡΑΚΗΣ ΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΟΡΙΑ

ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΡΑΚΗΣ ΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΟΡΙΑ

,

,

,

ΤΑ ΘΡΑιΚΙΚΑ ΕΘΝΗ

.

[ ] «Οἱ ἀρχαῖοι Θρᾷκες ἦσαν μέγιστον ἔθνος».

Τὸ ἔθνος τῶν Θρᾳκῶν, λέγει ὁ Ἠρόδοτος, εἶνε μετὰ τοὺς Ἰνδούς τὸ μέγιστον πάντων τῶν ἐθνῶν. Ἐάν δὲ ἐκυβερνᾶτο ἀπό ἕνα μόνον ἡγεμόνα ἤ ἐάν ἦτο σύμφωνον, θὰ ἦτο ἀκατανίκητον καὶ τὸ ἰσχυρότερον ἀπό ὅλα τὰ ἔθνη. Ἀλλ’ ἡ ἑνότης αὕτη εἶνε ἀκατόρθωτος καὶ εἶνε ἀδύνατον νὰ πραγματοποιηθῇ ποτὲ. Διὰ τοῦτο οι Θρᾷκες εἶνε ἀδύνατοι καὶ ἀνίσχυροι..

[ ] Κατὰ τὸν Πολύαινον, οἱ ἡγεμόνες εἰς τὴν Θρᾲκην εἶνε πολυάριθμοι, διότι καὶ τὰ ἔθνη ἦσαν πολυάριθμα.

Ἡ παρατήρησις αὕτη τοῦ ἐξ Ἰωνίας ἱστορικοῦ εἶνε ὀρθότατη. Πρέπει δὲ νὰ ἀποδοθῇ εἰς τὴν φύσιν καὶ τὸν χαρακτῆρα τῶν ἐθνῶν τούτων, τὰ ὁποία ὡς πολεμικώτατα, ἧσαν αὐταρχικά καὶ ἀνυπότακτα, ἀφ’ ἑτέρου δὲ, ἧσαν κατατετμημένα εἰς διαφόρους μικρᾶς φυλᾶς, διεπομένας μὲ αὐθόρμητον καὶ ἀνεξήγητον ἱστορικόν νόμον ἐν ἀνεξαρτησίᾳ πρὸς ἀλλήλας. Πρὸς τούτοις καὶ πρὸ πάντων ὡς ἐκ τῆς φύσεως τοῦ ἐδάφους τῆς χώρας, τὴν ὁποίαν ἐνέμοντο, διότι αὕτη εἶνε διηρημένη ὑπό πολλῶν καὶ ὑψηλοτάτων ὀρέων, διαχωρίζεται δὲ εἰς πολλὰ τμήματα ὑπό μεγάλων ποταμῶν. Read the rest of this entry ?

h1

Η «ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΟΜΕΝΩΝ»,–Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ 1849 ΚΑΙ Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ, ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΧΡΥΣΟΒΕΡΓΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΣΗΜΒΡΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

29/07/2014

,

,

,

,

,

Η «ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΟΜΕΝΩΝ», – Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΙΣ ΤΟΥ 1849 ΚΑΙ Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ, ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΧΡΥΣΟΒΕΡΓΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΣΗΜΒΡΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

,

,

Βασιλείου Βλ.Σφυρόερα, Ἐντεταλμένου Ὑφηγητοῦ τῆς Ἱστορίας τῆς Νεωτέρας Ἑλλάδος

.

.

[] Ἡ ἐσωτερική ἀλλά καὶ ἡ διεθνὴς κατάσταση [1848], εὐνοοῦσε τὴν δημιουργία κινήσεως ἐπαναστατικῆς, καὶ ὡδηγοῦσε τὸν λαὸ σὲ ἐκδηλώσεις ἐθνικοῦ καὶ συγχρόνως φιλελεύθερου χαρακτῆρα.

[] Ἐκείνη τὴν περίοδο, σημειώθηκε μεταξὺ παλαιῶν ἀγωνιστῶν ἡ τάση ἱδρύσεως μυστικῶν ἐπαναστατικῶν ὁργανώσεων μὲ σκοπὸ τὴν πραγματοποίηση τῆς Μεγάλης Ἰδέας. Read the rest of this entry ?

h1

Η ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ [1875-1978] ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΥΛΙΑΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΞΕΡΙΖΩΜΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟ 1914

13/06/2014

,

,

,

,

Η ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ [1875-1978] ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΥΛΙΑΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΞΕΡΙΖΩΜΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟ 1914

,

,

Κατὰ τὸν ῥωσοτουρκικὸ πόλεμο τοῦ 1877, ἡ κατάληψη ἀπό τοὺς Ῥώσους ἀρχικά τῆς βορείου Θρᾳκης καὶ ἀργότερα τῆς Ἀδριανούπολης, ἀναπτέρωσε τὶς ἐλπίδες καὶ τὸ ἠθικό τῶν βούργαρων καὶ ἀμέσως ἡ φιλοβουλγαρικὴ πολιτικὴ φάνηκε μὲ τὴν ἐγκατάσταση βουλγαρικῶν μηχανισμῶν σὲ κάθε ἀστικό κέντρο.

Στὴν Ἀδριανούπολη, στὸν Στενήμαχο, στὸ Δεδέαγατς (Ἀλεξανδρούπολη) στὸ Ὀρτάκιοϊ, στὸ Διδυμότειχο καὶ ἰδιαίτερα στὴν Φιλιππούπολη, οἱ ῥωσικὲς δυνάμεις κατοχῆς, τηροῦσαν καθαρὰ ἀνθελληνική στάση. Μὲ τὴν συνθήκη τοῦ Ἁγίου Στεφάνου (19 Φεβρ./3 Μαρτίου) καὶ τὴν ἴδρύση αὐτόνομης [μεγάλης] βουλγαρικῆς ἡγεμονίας, μὲ ἐκτεταμένες θρᾳκικὲς περιοχὲς, κινητοποιήθηκε ὁ Θρᾳκικὸς ἑλληνισμός σὲ ἕνα ἀγῶνα ἐνημέρωσης μὲ στατιστικοὺς καὶ ἐθνολογικούς χάρτες, ποὺ ἀποδείκνυαν τὴν συντριπτικὴ ὑπεροχή τοῦ Ἑλληνικοῦ στοιχείου ἀναλογικά μὲ τὶς ὑπόλοιπες ἐθνικές ὁμάδες. Read the rest of this entry ?

h1

ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ-ΠΥΡΓΟΣ

19/05/2014

,

,

Ὁ πύργος τοῦ ρολογιοῦ στὸν σταθμὸ τοῦ Μπουργᾶς

Ὁ πύργος τοῦ ρολογιοῦ στὸν σταθμὸ τοῦ Μπουργᾶς

,

,

ΠΥΡΓΟΣ – ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΥΛΙΑ

,

,
Τουρκικὰ καὶ Βουλγαρικὰ λέγεται Μπουργᾶς, ποὺ σημαίνει Πύργος. Βρίσκεται στὰ παράλια τοῦ Εὐξείνου Πόντου καὶ εἶναι πόλη τῆς Βόρειας Θράκης. Read the rest of this entry ?

h1

ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ

14/05/2014

,

,

Ἀγῶνας ἀρματοδρομίας.Λεπτομέρεια ταφικοῦ μνημείου ποὺ βρέθηκε στὴν ἀνατολική Ρωμυλία. [Σημερινὴ ὁνομασία περιοχῆς: Καζανλᾶκ].Τὸ εὕρημα ἀνήκει στὴν κατηγορία τῶν «θολωτῶν τάφων» δημιούργημα τοῦ Ἑλλαδικοῦ χώρου ποὺ χρονικὰ τοποθετεῖται στὰ τέλη τοῦ Μυκηναϊκοῦ Πολιτισμοῦ [15ος- 13oς αἰῶνας π.Χ.].

Ἀγῶνας ἀρματοδρομίας.Λεπτομέρεια ταφικοῦ μνημείου ποὺ βρέθηκε στὴν ἀνατολική Ρωμυλία. [Σημερινὴ ὁνομασία περιοχῆς: Καζανλᾶκ].Τὸ εὕρημα ἀνήκει στὴν κατηγορία τῶν «θολωτῶν τάφων» δημιούργημα τοῦ Ἑλλαδικοῦ χώρου ποὺ χρονικὰ τοποθετεῖται στὰ τέλη τοῦ Μυκηναϊκοῦ Πολιτισμοῦ [15ος- 13oς αἰῶνας π.Χ.].

,

,

ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ

,

,

Ευαγγέλου Ἀλμπανίδη, «Ἀθλητικοί ἀγῶνες στὴν Θράκη κατὰ τοὺς ἑλληνιστικούς καὶ ρωμαϊκοὺς χρόνους», Κομοτηνὴ, 1995-1998.

,

,

Ὁ χῶρος ποὺ φέρει τὸ ὅνομα Θράκη ἀπό τοὺς ἀρχαιοτάτους ἀκόμη χρόνους, δὲν εἶχε σαφὴ καὶ καθορισμένα ὅρια. Στὴν ἔρευνά μας, ἡ Θράκη ἐξετάζεται μὲ τὰ εὑρύτερά της ἐθνολογικά καὶ γεωγραφικὰ ὅρια, τὰ ὁποῖα εἶναι ὁ Στρυμόνας πρὸς δυσμᾶς, ὁ Δούναβης πρὸς βορρὰν, τὸ Θρακικὸ πέλαγος πρὸς νότο, ὁ Εὕξεινος Πόντος καὶ ἡ Προποντίδα πρὸς ἀνατολᾶς. Read the rest of this entry ?

h1

ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΜΕΣΗΜΒΡΙΑ

13/05/2014

,

,

Μεσημβρία (σημερινὸ Nesebar) Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Παντοκράτορος·14ος αἰῶνας.

Μεσημβρία (σημερινὸ Nessebar) Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Παντοκράτορος·14ος αἰῶνας.

,

,

,

Παραθαλάσσια πόλη τῆς Θράκης στὰ σύνορα τῆς Κάτω Μοισίας, στὸν Εὔξεινο Πόντο.
Πέτρινες άγκυρες της Μυκηναϊκῆς ἐποχῆς ἀπό τὸ βόρειο λιμάνι τῆς Μεσημβρίας τῆς Ποντικῆς σημερινὸ NessebarΕἶναι ἀρχαιότατη πόλη. Ὁ Ἡρόδοτος ἀναφέρει ὅτι ἰδρύθηκε γύρω στὸ 493 π.Χ. ἀπό ἀποίκους τοῦ Βυζαντίου κυρίως, καὶ ἀπό Καρχηδονίους. Σύμφωνα ὅμως μὲ τὸν Στράβωνα καὶ ἄλλους, κτίσθηκε ἀπό ἀποίκους Μεγαρεῖς καὶ ὀνομαζόταν πρῶτα Μενεβρία ἀπό τὸν ἀρχηγό τῶν ἀποίκων Μένα, καὶ ἀπό τὴν Θρακικὴ λέξη “βρία”, ποὺ σημαίνει πόλη. Ἡ μεγάλη ἰκανότητα τῶν κατοίκων της στὰ ναυτικὰ καὶ ὁ φυσικὸς πλοῦτος τῆς γύρω χώρας, τὴν ὁδήγησαν σὲ μεγάλη ἀκμή.

[Στὴν φωτογραφία, ἀπεικονίζονται πέτρινες ἄγκυρες τῆς Μυκηναϊκῆς ἐποχῆς ἀπό τὸ βόρειο λιμάνι τῆς Μεσημβρίας τῆς Ποντικῆς].

 

Read the rest of this entry ?

h1

ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ – ΣΤΕΝΗΜΑΧΟΣ

01/04/2014

,

,

1 ΣΤΕΝΗΜΑΧΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΥΛΙΑ-Β ΘΡΑΚΗ ΕΗ,

,

,

ΣΤΕΝΗΜΑΧΟΣ

Μ

Μ
Πόλη της Θράκης χτισμένη σε απόσταση 20 χιλ. περίπου ΝΑ της Φιλιππούπολης.

Παρ’ όλο που είναι μια από τις αρχαιότερες πόλεις της Θράκης, πρώτη φορά γίνεται λόγος γι’ αυτή το 1803, στο τυπικό της Μονής της Πετριζονίτισσας, η οποία σήμερα ονομάζεται Βατσκόβου και κοντά σ’ αυτή σώζεται το φρούριο της Στενημάχου, στο οποίο υπάρχει ωραία εκκλησία, που οι Στενημαχίτες την ονομάζουν «Παναγιά του Καλέ».

Κατά πάσα πιθανότητα το φρούριο αυτό χτίστηκε από τον Ιουστινιανό και επί Αλεξίου του Κομνηνού ονομαζόταν Περιτζός, από την ομώνυμη πόλη που βρισκόταν κοντά σ’ αυτή. Read the rest of this entry ?

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 79 other followers